А пока, занимаемся чисто писанием, ну и чисто читанием. Набрёл тут на интересное

Ези́ды (йезиды, язиды; самоназвание —Эзди; курд. Êzidî,Êzdî, арам. ܓ̰ܠܟܝܐ, араб. يزيدي‎‎ — читать дальшеэтно-конфессиональная группа курдов, сохранившая древние верования доисламского происхождения.[4][1] Говорят на диалекте курманджи курдского языка. Традиции и культура этнической группы основываются на древней религии — езидизме.

Приблизительная численность езидов в мире оценивается до 2 миллионов[1] человек, основная масса которых проживает в северном Ираке, остальные в Сирии, Иране Турции, Армении, Грузии, РФ, а также в Европе, США и Канаде.

Религия езидов

Религия езидов близка вероучению других изначально доисламских курдских религий — алевитов (не путать с алавитами) и али-илахов, вместе с которыми объединяется под общим названием язданизм. Опирается в основном на устную традицию. Имеются также две священные книги с изложением догматики, канонов, космогонии и обрядов: Кетебе Джилве («Книга откровения») и Масхафе раш («Чёрная Книга»).

читать дальшеИз-за гонений религия езидов носит закрытый характер и плохо изучена. Их вероучение, реформатором которого является шейх Ади ибн Мусафир (ум. 1160 или 1162), араб по происхождению, окончательно сложилось к XIV—XV вв., вобрав элементы зороастризма, иудаизма, христианства, ислама и манихейства.

Мусульманские и христианские критики езидизма ошибочно ассоциировали почитаемого езидами верховного ангела Мелек-Тавуси (Ангела-Павлина) с Иблисом или с падшим ангелом, в связи с этим езидов считали поклонниками злого духа. В действительности езиды признают единого Бога-Творца, Малак Тавуса и Шейха Ади. Однако в езидской священной книге Кетебе Джилве («Книга откровения») сказано следующее: Нельзя произносить слово шайтан потому что (это) имя нашего Бога[8]
Верховный ангел Малак Тавус (Мелик-Тавус (= Царь-Павлин), Малаки-Таус, Эзазил или Азазель), изображаемый в образе павлина, является символом езидизма.
Шейх Ади — святая фигура в езидизме, Шейх Ади является реформатором езидизма, а не основоположником или создателем езидской религии.

Тавуси-Мелек является главным из семи созданных Богом «архангелов» (хафт мере диване), куда также входят Эзраил (Эсраил), Джибраил (Гавриил), Михаил, Дирдаил, Симкаил и Эсрафил (Рафаил), активно участвующие в мирских делах. Тавуси-Мелека считают падшим ангелом и отождествляют с Азазель у христиан и мусульман, отчего у окружающих народов ошибочно возникло представление о езидах как о поклонниках злого духа, что, естественно, не является верным. Езиды верят, что в конце времен Бог помирится с падшим ангелом, а до тех пор езидам запрещено упоминать падшего ангела под разными названиями. Своеобразным мировоззрением езиды навлекали на себя ненависть окружающих народов, несмотря даже на свою лояльность ко всем религиям.

Википедия, ru.wikipedia.org/wiki/Езиды

По ссылке на книгу - увы, английский, спасаемся гуглом, благо, текст не замудрёный, много глюков не порождает

Религиозные убеждения езидов при ближайшем рассмотрении есть,по всей видимости, смесь гностического космологии с мусульманской, христианской и других воздействий. У них есть много уникальных верований, таких как, что первые езиды были созданы Адамом путем партеногенеза отдельно от Евы. Они считают, что там было наводнение до потопа. Они также имеют множество пищевых табу, которые включают мясо, рыбу, сквош, окра, фасоли, капусты и салата.

Действительно ли они поклоняются дьяволу? В самом деле, можно также сказать, что они поклоняются ангелам, и это может быть лучшим способом, как представить это для людей, которые не заинтересованы в богословских нюансах, или не имеют опыта в таких радикально "других" системах верований.

читать дальше Иосиф говорит: (стр. 155) "Интересно отметить, что в истории религии, бог одного народа, есть диавол другого". Их космология так радикально отличается от доминирующей парадигмы, что трудно переводить понятия. Езиды верят в одного творца, который создал множество других божеств, которых так же можно назвать демоны, ангелы или боги. Первейший из них, и тот, которому поклоняются езиды, называется Мелек Ta `нас, кто представлен в виде павлина. Один ученый (с которым Иосиф не согласен) связывает следы этого имени с именем Таммуз, древнего сирийского божества. Иосиф, однако, утверждает: (стр. 148) "[Мелек Ta` нас] обозначает дьявола и больше ничего. Это так ясно, езидам, или кто знакомы с их религией, что нет необходимости дальнейшего обсуждения ". .

В некоторых политеистических религиях добрым и злым божествам поклоняются поровну - хорошим богам для того, чтоб происходили хорошие вещи, и злым - умилостивить так, чтоб плохие вещи не произошли. Теология езидов отличается тем, что Бог настолько хорош, что он не нуждается в поклонении, Мелек Ta `нас является своего рода брандмауэром между этим несовершенным миром и совершенством высшего существа. Это похоже на убеждения некоторых древних гностиков, что Бог, будучи чисто хорошим, должен был создать множество посредников, эонов. Это связано с тем, что Эон, в свою очередь, может создать мир, который включает в себя зло. Следует иметь в виду, что, когда была написана эта книга, гностики были практически неизвестны, за исключением противоречивых взглядов в ранних христианских писаниях.

www.sacred-texts.com/asia/sby/index.htm

Я буду есть этот кактус дальше!